Peter Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca
PETER SLOTERDIJK; ‘DAS PHILOSOPHISCHE QUARTETT’
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
El filósofo alemán Peter Sloterdijk1 fue designado -en junio pasado- miembro de la Academia de las Artes de Berlín junto a otros seis artistas e intelectuales.
La Academia de las Artes, actualmente presidida por el artista Klaus Staeck, tiene un total de 370 miembros alemanes y extranjeros y su tarea es difundir las tendencias actuales de las artes y la cultura y contribuir a la conservación del patrimonio intelectual.
En Berlín cuenta actualmente con dos sedes, una situada al lado de la Puerta de Brandeburgo y otra al lado del parque Tiergarten. Los miembros están distribuidos en seis secciones que son artes plásticas, arquitectura, música, literatura, artes escénicas y cine y nuevos medios.
Los otros nuevos miembros son el escritor Friedrich Christian Delius, el crítico literario Peter von Matt, el compositor Manfred Trojahn, el cineasta Andres Veiel y los arquitectos y urbanistas Rena Wandel-Hoefer y Thomas Sievert.
Sloterdijk es el más polémico y conocido filósofo vivo en lengua alemana. El autor de la Crítica de la razón cínica y la Trilogía Esferas2 revolucionó el panorama del pensamiento en Europa cuando en 1999 difundió su ensayo Reglas para el Parque Humano3 en el que abogaba por un debate amplio sobre la ingeniería y la manipulación genética, con la tesis de que sólo por esa vía se llegaría a transparentar los límites, alcances y peligros de tales tecnologías para la especie.
Sin embargo fue imputado por Jürgen Habermas de ser el responsable -a través de la publicación de esta Conferencia de abrir las puertas a la eugenesia y con ello convocar los fantasmas del nacional-socialismo -que aun se ciernen sobre el inconsciente colectivo de Alemania, que reviven con el anuncio de una era antropotécnica caracterizada por los experimentos. y la manipulación genética.
Ahora bien, Reglas para el parque humano es el texto de una conferencia pronunciada en el marco de un congreso internacional sobre Heidegger. Tras su publicación -diario Die Zeit, 10 de septiembre de 1999- ha sido extraordinariamente difundida, y un fértil campo para el debate. Su tesis (resumida) es como sigue: el humanismo es un modelo (educativo, ético, político…) estructurado sobre una determinada concepción del ser humano, cuyo fundamento son las lecturas comunes de las obras que constituyen el canon literario-filosófico aceptado y que, a la postre, ha devenido en justificación y esencia del moderno Estado–Nación. De este modo, arrancando en la primera transmisión o telecomunicación (la recepción por los romanos de los textos griegos), el humanismo ha seguido un camino “expansionista y universalista” que culmina en el Estado burgués. Pero, ¿con qué propósito?. Precisamente es en este punto donde Sloterdijk expone una de sus tesis fundamentales: la función del humanismo no ha sido otra que “domesticar” a los seres humanos (mediante el instrumento de la lectura). Pero, como es del todo evidente, esta función ya no la pueden cumplir los libros.
Con el desarrollo vertiginoso de las telecomunicaciones en la era de la globalización con su extraño carácter holista y multimediático parecen tener fin las distancias. La emergencia de la cultura telemática modifica los parámetros de mundo, fijeza, movilidad, y constancia del cuerpo en el plano material, junto con el par ordenado imagen/escritura, remiten a mutaciones en las experiencias fundamentales del ser humano en relación con el espacio y el tiempo.
El papel del ser humano en la sociedad tecnológica, así como los medios que lo han de “educar” ha variado de un modo sustancial. El aprendizaje de las nuevas generaciones no tiene lugar tanto mediante libros como a través de los medios de comunicación y las tecnologías audiovisuales. El modelo de relación cultural nacido con la imprenta hoy no es el dominante, si es que lo fue alguna vez: la familiaridad con los libros siempre ha sido minoritaria, si bien parece acertar Sloterdijk al otorgar a esas minorías la condición de guías de la humanización. Por su intermedio, la cultura clásica domesticó al hombre. El problema estaría, pues, en la pérdida de influencia de esas elites, y su sustitución por una difusa y agobiante máquina de entretener, como son los medios de comunicación de masas y la televisión en particular. Aquí se evidencia la importancia de una televisión pública y un cine nacional de calidad, el desarrollo de la cultura audiovisual así como de la formación y el cultivo del gusto.
Adolfo Vásquez Rocca Filosofía y Teoría de la Comunicación UNAB
Sloterdijk analiza así la conexión entre crisis vitales y los intentos fracasados de conformar espacios habitables; examina las catástrofes, cuando estalla una esfera. Cuando esto sucede los seres humanos deben aprender a arreglárselas para existir a la intemperie, expuestos al aliento frío del afuera. El ser humano descascarado busca así responder al enfriamiento exterior con el desarrollo de curiosas políticas de climatización.
Arte Cultura y Tv. por Adolfo Vásquez Rocca
La civilización altamente tecnológica, el Estado del Bienestar, el mercado mundial, la esfera de los media: todos esos grandes proyectos quieren imitar en una época descascarada la imaginaria seguridad de esferas que se ha vuelto imposible. Ahora, el ser humano tiene que procurarse redes y pólizas de seguros que han de ocupar el lugar de los caparazones celestes; la telecomunicación debe imitar a lo envolvente. El cuerpo de la humanidad quiere procurarse un nuevo estado de inmunidad dentro de una piel electrónico-mediática.
Precisamente en razón de estas ideas renovadoras del panorama filosófico- tecnológico, Sloterdijk -rector de una universidad especializada en nuevos medios y diseño -la Hochschule für Gestaltung- en Karlsruhe ha sido candidato al Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades.
Sloterdijk es además conductor de un programa de televisión en la cadena pública alemana -ZDF-: “El Cuarteto Filosófico“4 [Das Philosophische Quartett] -que tomó el nombre del célebre “Cuarteto literario” de Marcel Reich Ranicki- donde tienen lugar debates y análisis político-culturales de actualidad desde una óptica filosófica y estética. El Programa se emite -cada dos meses- el domingo en directo, en horario estelar, con una duración de una hora y se graba en un estudio instalado en la fábrica de cristal que posee el consorcio automovilístico Volkswagen en Dresde. En este sugerente programa Sloterdijk junto a selectos invitados realiza originalísimos análisis estético-fenomenológicos de los espacios humanos o Esferas -como prefiere llamarles-, una indagación de los dispositivos iconográficos de la política de masas, del imaginario del arte, de sus nuevas tecnologías y la ampliación de su concepto y competencias en ámbitos tan diversos como la literatura, la música pop, la mitología, la arquitectura, la medicina magnetopática, la psicología analítica, la mística, expresiones todas, que se sitúan en un cruce entre política y filosofía, para exhibir los forados de una y de otra, en una corrosiva representación del carácter volátil de la sociedades liberales, cuyo estatuto ontológico es un híbrido difícil de precisar, una inflación de las patrias en medio de la ontología de las distancias globales.
Así en uno de los primeros programas se abordo la cuestión del miedo, con la colaboración de dos invitados inteligentes y experimentados en la vivencia del miedo, el alpinista y escritor Reinhold Messner, y el teólogo y ex disidente germano oriental Friedrich Schorlemmer. Temas no ajenos a las preocupaciones de Sloterdijk en obras recientes como Temblores de Aire; en las fuentes del terror.
En su obra Temblores de aire5 Sloterdijk se interna en las fuentes del terror, corriendo la niebla, buscando luz en el crepúsculo de la inmunidad, Sloterdijk mueve provocadoramente su pensamiento. Este escrito se arma bajo la lógica del pánico como argumento central de la política. Escrito entre la voladura de los rascacielos de Nueva York y el secuestro por un comando checheno de los asistentes al teatro de Moscú. Asalto cuya conclusión -que todavía suscita discusiones en torno a si los gases empleados eran enervantes, anestésicos o una mezcla inodora e incolora de ambos- parece la confirmación empírica de la fantasía profética de Haslinger, citada por Sloterdijk, cuando imagina en Opernhall la ópera de Viena convertida por unos criminales en una gran cámara de gas.
Sloterdijk plantea en Temblores de aire6 algo acerca de este tipo de espanto cuando estudia detalladamente la originalidad de esta época, al considerar a la práctica del terrorismo, el concepto de diseño productivo y la reflexión en torno al medio ambiente como un tríptico organizador de un estilo de muerte: el modelo atmoterrorista y la guerra del gas. Es desde el medio ambiente, desde la necesidad elemental del respirar que proviene el cambio en los medios de agresión al semejante. Se arrebata la vida arrebatando los medios que permiten vivir, en una comedia económica de la asfixia.
Sloterdijk, uno de los intelectuales convocados recientemente por el canciller Schröder para debatir sobre las consecuencias del nuevo escenario mundial en la era del atmo-terrorismo y las guerras de rehenes, se refirió al binomio miedo y seguridad, en relación con la política exterior estadounidense, que suele presentar Washington bajo la rúbrica “intereses de seguridad”. Destacó el filósofo cómo “vivimos en una sociedad obsesionada por la seguridad”, por las pólizas y las políticas de climatización corriendo el riesgo de perder nuestra libertad. El alpinista Reinhold Messner se refirió al miedo como un elemento clave para el desarrollo del intelecto. “El miedo está al comienzo del intelecto, el miedo de alguna manera hizo al hombre”, señaló Messner, en su intervención. El ex disidente y teólogo Schorlemmer insistió en que el miedo es un instrumento que manejan los regímenes totalitarios para controlar a la población.
Sloterdijk partidario de que el pensamiento no sólo se difunda, sino que se visualice, se presta a esta experiencia única en la televisión europea, debido a que cree que la filosofía se encuentra aislada y en estado de sopor en ciertos departamentos universitarios que funcionan como sociedades secretas, de ahí la necesidad de buscar espacios en los nuevos medios para conseguir llegar al gran público y así terminar con el aislamiento, con la ruptura -especialmente profunda en Alemania- entre el saber académico y las preocupaciones del hombre corriente, entre las elucubraciones “trascendentales” y las perplejidades y agobios del hombre común que ha de habérselas con el peso de lo cotidiano.
Instituto de Filosofía Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Adolfo Vásquez Rocca PH D.
Nota: Las ideas aquí expuestas de modo informativo serán desarrolladas en profundidad en el Seminario “PETER SLOTERDIJK; LA ESTÉTICA CONTEMPORÁNEA” dictado por el Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca http://www.psikeba.com.ar/obras/AVR/autor.htm en el marco del Programa de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso -Segundo Semestre 2007. Y en algunos Conferencias públicas.
http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariosloterdijknietzsche.html
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso PUCV
Universidad Complutense de Madrid UCM
Universidad Nacional Andrés Bello – UNAB
E-mail: adolfovrocca@gmail.com
Adolfo Vásquez Rocca
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA. Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, Teoría del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo. Áreas de Especialización: Antropología y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la PUCV, del Magíster en Etnopsicología, Escuela de Psicología PUCV, Profesor de Antropología y de Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la UNAB. Profesor asociado al Grupo Theoria, Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado. Director de la Revista Observaciones Filosóficas http://www.observacionesfilosoficas.net/. Secretario de Ejecutivo de PHILOSOPHICA, Revista del Instituto de Filosofía de la PUCV http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm, Editor Asociado de Psikeba —Revista de Psicoanálisis y Estudios Culturales, Buenos Aires— http://www.psikeba.com.ar/, miembro del Consejo Editorial de Escaner Cultural —Revista de arte contemporáneo y nuevas tendencias— http://www.escaner.cl/ y Director del Consejo Consultivo Internacional de Konvergencias, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo.
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
http://www.psikeba.com.ar/obras/AVR/autor.htm
1 SLOTERDIJK, Peter, Hochschule für Gestaltung, Karlsruhe, Alemania. Referencia a la obra de Peter Sloterdijk: http://www.psikeba.com.ar/recursos/autores/sloterdijk.htm
2 VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Peter Sloterdijk;. Esferas, helada cósmica y políticas de climatización”, En Debats, ISSN 0212-0585, Nº 94, 2006, pags. 6-13, Valencia; y Eikasia, Revista de Filosofía, 5 (julio 2006); http://www.revistadefilosofia.com/SLOTERDIJK.pdf
3 VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Peter Sloterdijk; De las ‘Normas para el Parque humano’ a la biotecnología y el discurso del posthumanismo”, En Opinatio, Barcelona, 2006 http://usuarios.iponet.es/ddt/biotecnologia.htm
4El Cuarteto Filosófico, Programa -ZDF-: http://www.zdf.de/ZDFde/inhalt/8/0,1872,1021352,00.html
5SLOTERDIJK, Peter, Temblores de aire, en las fuentes del terror, Ed. Pre-Textos, Valencia 2003
6SLOTERDIJK, Peter, Temblores de aire, en las fuentes del terror, Ed. Pre-Textos, Valencia 2003
NÓMADAS. 15 – 16 – 17 | 2007 – 2008
Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas | Critical Review of Social and Judicial Sciences
Pubicación Oficial de la Universidad Complutense
PETER SLOTERDIJK
Adolfo Vásquez Rocca [UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAISO - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID]
[193-200] Peter Sloterdijk; Microesferas íntimas y “úteros fantásticos para masas infantilizadas”
http://www.ucm.es/info/nomadas/15/avrocca_microesferas.pdf
Adolfo Vásquez Rocca [UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAISO - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID]
[201-214] Sloterdijk y Canetti; El detonante iconográfico y operístico de la política de masas
http://www.ucm.es/info/nomadas/15/avrocca_detonanteiconografico.pdf
Adolfo Vásquez Rocca [UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAISO - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID]
[000-000] Peter Sloterdijk: Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana
http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk.pdf
Peter Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca PH. D.
Artículo, “Sloterdijk y Nietzsche; Posthumanismo, antropotécnica y complejidad extrahumana “, En Escáner Cultural, Revista de Arte contemporáneo y nuevas tendencias, Nº 101 – enero – febrero 2008.
SLOTERDIJK; ENTRE ROSTROS; ESPACIO INTERFACIAL O HISTORIA NATURAL DE LA AFABILIDAD
Redalyc – Sloterdijk y Canetti: el detonante iconográfico y operístico de la política de masas
ERNST JÜNGER: TEMPESTADES DE ACERO O LA ENTRADA EN ESCENA DE LOS TITANES
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Peter Sloterdijk: Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana | |||
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Peter Sloterdijk: Espacio tanatológico, duelo esférico y disposición melancólica | |||
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Peter Sloterdijk: Temblores de aire, atmoterrorismo y crepúsculo de la inmunidad | |||
| Vásquez Rocca Adolfo | ||||
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Revista de Filosofía – Revistas de Filosofía – Revista Observaciones Filosóficas
LA INFLUENCIA DE NIETZSCHE EN BATAILLE Y KLOSSOWSKY
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, Artículo “La política como arte; ‘belleza’ convulsiva y proyecto nacionalsocialista” En ESCANER CULTURAL, Revista de arte contemporáneo y nuevas tendencias, 2007, Santiago.
http://revista.escaner.cl/node/149
Artículo “Sartre; Teoría Fenomenológica de las emociones y conciencia posicional del mundo“, En Revista OBSERVACIONES FILOSÓFICAS, Nº 6 / 2º, 2008, Asociada al Postgrado en Filosofía – PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO y al Grupo THEORIA – Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado. ISSN 0718-3712
http://www.observacionesfilosoficas.net/sartreteoriafenom.html
Sloterdijk Esferas por Adolfo Vásquez Rocca
Revista de Filosofía: Observaciones Filosóficas
PETER SLOTERDIJK Libro de Adolfo Vasquez Rocca | Institución Alfons el Magnànim (IAM) Valencia 2008
Peter Sloterdijk ©
PETER SLOTERDIJK Libro de Adolfo Vasquez Rocca | Institución Alfons el Magnànim (IAM) Valencia 2008
La Institució Alfons el Magnànim (IAM)
SLOTERDIJK; “EL PENSADOR EN ESCENA” O LA CULTURA EN LA TELEVISIÓN PÚBLICA Por Adolfo Vásquez Rocca
adolfovrocca@gmail.com
Etiquetas: Adolfo E. Vasquez Rocca PH D., Adolfo Vasquez Rocca, Adolfo Vásquez, Arte y Filosofía, Doctorado en Filosofía, Dr. Adolfo Vazquez Rocca, Dr. Adolfo Vásquez Rocca, Estética - Dr. Adolfo Vásquez Rocca, FILOSOFÍA, Filosofía Contemporánea, Filosofía Del Arte, Libro Dr. Adolfo Vásquez Rocca, Libros Adolfo Vásquez Rocca, LIBROS DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA, Peter Sloterdijk, PETER SLOTERDIJK Libro, Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca, Publicaciones Internacionales Dr. Adolfo Vásquez Rocca, Revista Observaciones Filosóficas, REVISTAS CULTURALES, REVISTAS DE ARTE, Revistas De Cultura, Revistas de Filosofía, Seminario Sloterdijk, Sloterdijk, Transversales, Vásquez Rocca Adolfo
Julio 15, 2008 a las 2:57 am |
ESTÉTICA PROF. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
FACULTAD DE ARTES Y HUMANIDADES
ESCUELA: ARQITECTURA / DISEÑO UNAB – UNIVERSIDAD ANDRÉS BELLO
1. Identificación de la Asignatura: ESTÉTICA
CURSO: HUF152 – ESTETICA
CÓDIGO: -
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca
TIPO DE ACTIVIDAD(ES)
Clases Expositivas y Discusión socializada.
Trabajo de Investigación y Ensayo
Lectura y Analisis de Textos
Elaboración de Proyectos.
Exposición y Ponencias grupales.
HORAS SEMANALES.
2 horas Clases Expositivas y Discusión socializada
1 hora Trabajo de Investigación | Ponencias | y Proyectos.
2. Competencia(s) alcanzada(s) al finalizar el curso.
El estudiante conocerá la base teórica necesaria para la comprensión de los problemas centrales de la estética, así como de los debates modernos y contemporáneos en torno a la naturaleza y función de la creación artística.
Examinar el concepto y naturaleza del arte, los conceptos de belleza y fealdad, de armonía e inarmonía, dando cuenta de los problemas y teorías estéticas que tales conceptos han suscitado; posibilitando su revisión histórica y crítica.
Analizar los fenómenos artísticos, la ‘experiencia estética’ – desde su contexto socio-cultural, propiciando un acceso conceptual a la obra de Arte y sus múltiples relaciones con otras disciplinas tales como la Arquitectura, el Diseño y la Antropología. Considerado las obras y objetos de arte como documentos etnográficos de primer orden para el estudio de nuestras sociedades occidentales.
Examinar los desplazamientos de la Estética contemporánea hacia otras disciplinas que cubren todo el espectro de las ciencias humanas y gran parte de las ciencias sociales, como la antropología cultural, la semiótica, la psicología, la sociología o la teoría de medios.
3. Contenidos
1. Unidad : El concepto de Belleza en el Pensamiento Clásico.
20 %
Imagen y Arte. De lo mítico a lo estético.
La idea clásica de belleza y la fealdad del arte moderno
Ideas en torno a la estetica: de Platon a Hegel
Del Clasicismo al Manierismo
La experiencia estética y el hecho artístico: La obra, el artista, el espectador y la estética de la recepción.
Introducción a la estética del siglo XVIII: Baumgarten, Burke.
El análisis del gusto en los enciclopedistas franceses.
Teoría poética y teoría estética. Goethe y el problema de la belleza. Idea clásica y romántica. Dialécticas arquitectónicas y pictóricas.
Hölderlin y la estética helénica. Schelling y Fichte. Schelling y el arte como superador de la tensión objetivo-subjetiva. El Arte como reencuentro y armonía.
Deconstrucción del museo como proyecto ilustrado.
2. Unidad: Transformación del concepto de Obra de Arte
20 %
Transformación del concepto de obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica en W. Benjamin.
Benjamin y el Proyecto de los Pasajes.
La crítica de la cultura de masas en Th. Adorno y M. Horkheimer.
F. Nietzsche: la poetización de la filosofía y su dispersión en el lenguaje artístico.
Problematización del concepto de Arte y sus perplejidades ante el enunciado: “Esto es arte”.
De la muerte del arte al postvanguardismo: eclecticismo, citacionismo, fragmentación, ironización y reapropiacionismo.
La irrupción de las vanguardias artísticas y sus Manifiestos
El movimiento Dadá: historia de una subversión.
El Surrealismo: automatismo, mundo onírico y abolición de la figura del artista tradicional. Escritos y Manifiestos.
3. Unidad: Estética Contemporánea: El Arte abandona el museo. ¿A dónde va?
30%
De la muerte del arte al postvanguardismo: eclecticismo, citacionismo, fragmentación, ironización y reapropiacionismo.
El Arte abandona el museo. ¿A dónde va?
Joseph Beuys “cada hombre, Un artista”; Los Documenta de Kassel.
Las imágenes híbridas de la posmodernidad y la sobremodernidad. Estética y globalización.
Contracultura y arte marginal; cultura underground, International situacionista, intervenciones y Arte alternativo.
De la Estética a la la psicología del arte y la sociología del gusto.
Contracultura, arte marginal y cultura underground.
Fundamentos teóricos de la investigación en cultura visual.
El Arte Conceptual; El artista como teórico
Antonioni y el cine de la Incomunicación.
Estética, tiempo y construcción de identidad en la imagen actual. La mirada alienada. Museo y poder. La mirada postmoderna. Los recursos postmodernos: citas, parodias, revisiones. Estéticas y prácticas postmodernas. Estética ¿Para qué?
4.Unidad: Estética y Posmodernidad
30%
Lo estético y el arte en la dialéctica de la modernidad – posmodernidad.
Teoría del arte en la esfera pública. El arte y la ciudad.
La estética del diseño en la ciudad; la mirada reticular y la mirada fragmentada
Las nuevas categorías de lo posmoderno: fragmentación, simultaneidad y fugacidad
El fenómeno de la moda: novedad y simulacro.
La cultura en los nuevos movimientos sociales: pacifismo, ecologistas y feministas.
Postmodernidad, Postvanguardismo y Contracultura.
La moda en la postmodernidad. Deconstrucción del fenómeno “fashion”
Happening, arte conceptual, performances e instalaciones.
Arte minimal.
Música concreta y Filosofía contemporánea; Registros polifónicos de John Cage a
Peter Sloterdijk.
Pina Bausch; Danza Abstracta y Psicodrama Analítico.
Estética de la resistencia y estética de la recepción.
De la muerte del arte al postvanguardismo: eclecticismo, citacionismo, fragmentación, ironización y reapropiacionismo.
La postmodernidad en la encrucijada de la cultura de fin de siglo: ¿reducción o muerte de la utopía?
Las imágenes híbridas de la postmodernidad y la sobremodernidad. Estética y globalización.
Jean Baudrillard; alteridad, seducción y simulacro; Cultura, narcisismo y régimen de mortandad en el sistema de los objetos
4. Evaluación.
Prueba de Ensayo 30 %
Proyecto de Investigación 40 %
Exposición y Debate 30 %
5. Bibliografía Obligatoria
- MARCHÁN FIZ, S.: La estética en la cultura moderna. De la Ilustración a la crisis del
estructuralismo, Barcelona, Gustavo Gili, 1982
- BOZAL, V., Historia de las ideas estéticas I y II, Madrid, Historia 16, 1997.
6. Bibliografía Recomendada
DE DIEGO, E., Arte Contemporáneo II, Madrid, Historia 16, Madrid 1996.
MARCHÁN FIZ, S.: La estética en la cultura moderna. De la Ilustración a la crisis del
estructuralismo, Barcelona, Gustavo Gili, 1982
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo: Sloterdijk, Esferas, Helada Cósmica y Políticas de Climatización, Institución Alfons el Magnànim (IAM) Valencia, 2008.
CIRLOT, Juan-Eduardo: El mundo del objeto a la luz del surrealismo, Editorial Anthropos, Barcelona, 1986
BARTHES, Roland, El grado cero de la escritura; Nuevos ensayos críticos, Siglo XXI Editores, 2001
MARCHAN FIZ, SIMÓN: Del arte objetual al arte del concepto. Ed. Akal. Madrid, 1986.
BAUDRILLARD, Jean, La transparencia del mal, Barcelona, Anagrama, 1993.
BAUDRILLARD, Jean, De la seducción, Barcelona, Planeta-Agostini, 1993.
SONTAG, Susan, Sobre la Fotografía, Editorial Edhasa, 1996, Barcelona.
VIRILIO, Paul, L’horizon négatif. París, Galilée, 1984
WARHOL, Andy, Mi filosofía de A a B y de B a A, Barcelona, Tusquets, 1998.
BEUYS, Joseph, BODENMANN-RITTER Clara, Joseph Beuys: cada hombre, un artista: conversaciones en Documenta 5-1972, Editorial Visor, Madrid, 1995.
SLOTERDIJK, Peter, Extrañamiento del Mundo, Editorial Pre-Textos, Valencia, 2001
SLOTERDIJK, Peter, Esferas Vol. I – II – III, Editorial Siruela, Madrid, 2004
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, Ensayo “La crisis de las Vanguardias artísticas y el debate Modernidad-Postmodernidad”, En Revista Arte, Individuo y Sociedad. Revista Científica de la Facultad de Bellas Artes, UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID – Año 2005 – vol. 17.ISSN 1131-5598 pp.133 – 154 http://www.ucm.es/BUCM/revistas/bba/11315598/articulos/ARIS0505110135A.PDF
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “El Giro Estético de la Epistemología; La ficción como conocimiento, subjetividad y texto”, En Revista AISTHESIS, INSTITUTO DE ESTÉTICA DE LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CHILE, PUC, Nº 40, 2006.
http://www.puc.cl/estetica/html/revista/pdf/Adolfo_Vssquez.pdf
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Universidad Andrés Bello UNAB
| E-mail: adolfovrocca@gmail.com